* حدثنا محمد بن حاتم قال ، حدثنا سعدة بن إليسع ، عن جعفر ابن محمد ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وفي هذا الموضع في رأسه - يعني وسط الرأس - ردع حناء . * حدثنا فضل بن عبد الوهاب قال ، حدثنا شريك عن سدير ( ابن حكيم ( 1 ) ) الصيرفي قال : قلت لعمر بن علي : كان علي لا يخضب ؟ قال : قد خضب من هو خير من علي ، خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم . * حدثنا هارون بن معروف قال ، حدثنا عبد الله بن وهب قال ، قال حياة أخبرني أبو عقيل : أنه رأى شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مصبوغا بالحناء قال : كان يخضخضه بالماء ثم يشرب ذلك الماء . * حدثنا أحمد بن عيسى قال ، حدثنا رشدين بن سعد المهري ( 2 ) ، عن أبي عقيل زهرة بن معبد بمثله سواء . * حدثنا عبد الواحد بن غياث قال ، حدثنا أبو عوانة ، عن أبي سعيد الشامي ( 3 ) قال دخلت مع . . . ( 4 ) على بعض أزواج النبي صلى الله

--> ( 1 ) الإضافة عن ميزان الاعتدال 1 : 370 وهو سدير بن حكيم الصيرفي الكوفي صالح الحديث ، قال ابن الجوزي : روى عنه سفيان الثوري ، وقال النسائي : ليس بثقة . وروى أحمد بن أبي مريم عن يحيى أنه ثقة . ( 2 ) هو رشدين بن سعد المهري ، أبو الحجاج المصري ، روى عن زهرة بن معبد ويونس بن يزيد ، وعنه قتيبة وأبو كريب وعيسى بن مثرود ، قال أحمد : لا يبالي عمن روى ليس به بأس في الرقاق ، وقال : أرجو أنه صالح الحديث ، وقال أبو زرعة : ضعيف ، وقال الذهبي : كان صالحا عابدا سئ الحفظ . مات سنة ثمان وثمانين ومائة . ( ميزان الاعتدال 1 : 338 ، الخلاصة للخزرجي 117 ) . ( 3 ) أبو سعيد - غير منسوب - له صحبة وهو رجل من أهل الشام وحديثه في الشاميين ( أسد الغابة 5 : 212 ، الإصابة 4 : 89 ، الاستيعاب 4 : 93 ) . ( 4 ) بياض بالأصل مقدار ثلاث كلمات ولعله عثمان بن عبد الله بن موهب القرشي كما نص عليه في البداية والنهاية 6 : 20 بالسند الآتي : قال يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله ابن عثمان عن أبي حمزة السكري عن عثمان بن عبد الله بن موهب القرشي قال : دخلنا على أم سلمة فأخرجت إلينا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو أحمر مصبوغ بالحناء والكتم . وفي طبقات ابن سعد 1 : 437 عن عثمان بن مسلم ، ومسلم بن إبراهيم ويونس ابن محمد المؤدب قالوا : أخبرنا سلام بن أبي مطيع قال : أخبرنا عثمان بن عبد الله بن موهب قال : دخلنا على أم سملة فأخرجت إلينا صرة فيها شعر من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء . أو لعله ربيعة بن أبي عبد الرحمن كما جاء في نهاية الإرب للنويري 18 : 244 .